The Dawn of the Invisible : The Reception of the Platonic Doctrine on Beauty in the Christian Middle Ages: Pseudo-Dionysius the Areopagite – Albert the Great – Thomas Aquinas – Nicholas of Cusa

Um die Relevanz des Schönen für die gegenwärtige Theologie herauszuarbeiten, muss man zur Geschichte zurückgehen: zu Platon als Wurzel der philosophischen Behandlung des Themas, sowie zu seiner Rezeption im Mittelalter, dem Höhepunkt des klassischen theologischen Denkens. Im Bereich des Schönen kann...

Author: Bender, Melanie
Division/Institute:FB 02: Katholisch-Theologische Fakultät
Document types:Book
Media types:Text
Publication date:2010
Date of publication on miami:17.01.2010
Modification date:07.06.2016
Series:Wissenschaftliche Schriften der WWU Münster / Reihe II, Bd. 2
Publisher: Monsenstein und Vannerdat
Edition statement:[Electronic ed.]
Source:Zugl.: Münster (Westfalen), Univ., Diss., 2007
Subjects:Gott; Platon; Mittelalter; Thomas von Aquin; das Schöne; Theologie; Neuplatonismus
DDC Subject:230: Christentum, Christliche Theologie
License:InC 1.0
Language:English
Notes:Auch im Buchhandel erhältlich: The Dawn of the Invisible: The Reception of the Platonic Doctrine on Beauty in the Christian Middle Ages: Pseudo-Dionysius the Areopagite – Albert the Great – Thomas Aquinas – Nicholas of Cusa / von Melanie Bender. - Münster : Monsenstein und Vannerdat, 2010. - 400 S. (Wissenschaftliche Schriften der WWU Münster : Reihe II ; Bd. 2), ISBN 978-3-8405-0006-0, Preis: 21,50 EUR
Format:PDF document
ISBN:978-3-8405-0006-0
URN:urn:nbn:de:hbz:6-09419535083
Permalink:http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:hbz:6-09419535083
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Table of contents:
  • I Introduction 11
  • II Plato’s Doctrine on Beauty – The Longing for the Eternal . . 27
  • 1. The Notion of Beauty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
  • 2. The Idea of Beauty as the Cause of All Beauty . . . . . . . . . . . . . 35
  • 3. Beauty, the Good and the Beneficial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
  • a) The Beneficial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
  • b) The Good . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
  • 4. The Desirous and Erotic Pursuit of the Idea of Beauty . . . . . . . . . 51
  • a) Pleasure and Desire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
  • b) Eros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
  • 5. The Apprehension of the Idea of Beauty . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
  • 6. Summary . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
  • III Beauty in Aristotle’s Writings and in Early Neoplatonism . . 67
  • 1. Aristotle – The ‘End’ of Ideology . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
  • a) The Notion of Beauty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
  • b) Beauty and Goodness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
  • c) The Functional Aspect . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
  • d) Pleasure and Desire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
  • e) Art . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
  • f) Summary . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
  • 2. Plotinus – The Return Inwards . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
  • a) The Notion of Beauty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
  • b) The One as the Cause of Beauty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
  • c) Art . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
  • d) The Hyper-Beautiful Good . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
  • e) Eros, the Beautiful Soul and Its Need for Kˆjar s. . . . . . . . . 93
  • f) Man’s Fulfillment – Jeor a. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
  • g) Summary . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
  • 3. Augustine – Formation, Deformation, Reformation . . . . . . . . . . . 100
  • a) The Notion of Beauty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
  • b) God-Made and Man-Made Beauty . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
  • c) The Way to Happiness and the Beatific Vision . . . . . . . . . . . 105
  • d) Summary . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
  • 4. Proclus – The Love-Chain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
  • IV Beauty According to Pseudo-Dionysius the Areopagite – The Non-Cognitive Unification with the
  • Beautiful-and-Good . . 115
  • 1. The Notion of Beauty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
  • 2. The Cause of Beauty and What Beauty Causes . . . . . . . . . . . . . 124
  • 3. The Beautiful-and-Good . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
  • 4. Modes of Apprehending Divine Beauty . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
  • a) Cognition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
  • b) Eros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
  • 5. Perception of Divine Beauty Through Non-Perception . . . . . . . . . 153
  • 6. Summary . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
  • V The Doctrine on Beauty in Albert the Great – The Implicit Aspiration of the Beautiful . . 161
  • 1. The Notion of Beauty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
  • 2. The Univocal Cause of Beauty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
  • 3. The Good as the Cause of Causes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
  • 4. The Transcendentals . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
  • 5. The Striving for One’s Goal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
  • a) Desire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
  • b) Amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
  • c) Cognition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
  • d) Contemplative Happiness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
  • 6. Cognitio, Unio and Visio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
  • 7. Summary . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
  • VI Beauty in the Teaching of Thomas Aquinas – The Repose of Desire in Cognition . . 210
  • 1. The Notion of Beauty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
  • 2. Beauty as a Principle of Existing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
  • 3. Art . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
  • 4. The Good . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
  • 5. The Transcendentals . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
  • 6. Beauty as the Goal of the Intellect and the Will . . . . . . . . . . . . . 243
  • a) Willful Cognition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
  • b) Love . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
  • 7. The Apprehension of God’s Beautiful Essence . . . . . . . . . . . . . 252
  • 8. Summary . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
  • VII The Doctrine on Beauty According to Nicholas of Cusa – The Iudex Pulchritudinis . . 269
  • 1. The Notion of Beauty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
  • 2. Beauty as the Explication of the Inexplicable . . . . . . . . . . . . . . 275
  • 3. The Good and the Beautiful . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
  • 4. The Transcendentals . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
  • 5. Art . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
  • 6. Surpassing Earthly Beauty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
  • a) Desire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
  • b) Cognition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
  • c) Love . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
  • 7. The Three Viae and the Kingdom of Beauty . . . . . . . . . . . . . . . 329
  • 8. Summary . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
  • VIII Conclusion . . 351
  • Bibliography . . 370.